（二）

江戸時代における、男色のハウツー本を紹介しよう。
当時の男たちがどのような技法で男同士の愛の行為をするのか、いずれの本も挿絵と説明書きで表されている。
まずは衆道における契りである。
衆道では、年長者を念者、年下を若衆といい、念者が元服前の若衆を庇護するという関係にあった。
『男色十寸鏡』（なんしょくますかがみ）は、男色の啓蒙書と言われている。
その下巻に「若衆床入りのこと」という一節がある。これは若衆（受け手）の心得を説いたものである。
以下、要約する。

まず――
しっくりと語らいをして、心の交流を大切にすべきである。男のはやる気持ちを抑え、香などを枕元に焚き、ゆるゆるとした心情になったら、自分からすすんで帯を解く。
そして、水も漏らさじとばかりに、肌と肌を合わせ、固くきっちりと抱き合い、相手の男に口を吸わせる。男は感激して、その嬉しさは例えようもないほどである。
次に――
男が兆して勃起したら、それを握ったりして触ってはいけない。
巨根として歴史上有名な弓削道鏡ならいざ知らず、どれくらい大きくともたかが知れている。また、たとえ巨大であっても、奥まで入れさせぬ技法もある。決して相手の男根を触ってはならない。
そして、当方はおもむろに後ろ向きになり、下側の足首を男の方に踏み伸ばし、もう一方の足は前方に踏み出すようにする。つまり互い違いの足位置にする。
こうすれば、男は挿入し易くなり、当方にとっても一気に奥まで入らないので、好都合ということになる。
受ける方が後ろ向きになり、足を互い違いにするのは、尻の谷が深くなって、相手の男根を挟む具合になるので、あまり深く肛門内に入ることもなく、さらに男の興奮を促すことになる。
そして――
男根が入ったら、すぼめることなく開くようにするがよい。もともと菊座の襞は四十二（四十八では？）重なりであると、昔から言い伝えられている。
うまく挿入できないのは、肛門の襞が強く締まっているためであり、入れる方の男がかえって迷惑である。
そういう時は、何度も湯で局所を洗い柔らげて、練り木の汁や蜂蜜などの潤滑剤を塗って行うと、難なく入るものである。
男根が肛門に入ろうとする時には、内側からいきむように張りかけ、少し肛門が開くように気を張るのがよい。そうすれば容易に入るものである。
心意気が第一のこの道であるから、男根が入る前から発汗したり、鼻息をことさら荒くしたり、入るにつれて逃げの姿勢で前へ出たり、伸び上がったり、頭をしきりに動かして顔をゆがめ、畳にへばりつくなどするのは、若道として誠に嘆かわしく卑怯である――。

以上、受ける側の技法が述べられているが、多分に精神的なものが強調されている。受け手として許すのであるから、少しくらいの苦痛には耐えなさい、という説諭のようである。
ところでこの時代の男色書画を見るに、肛交の体位はほとんど後背位で、受け手がうつ伏せで膝を付けた四つん這いである。

　　　　　水馬と見える　男色の　影法師

馬に乗って水に入るときは、手綱をゆるく持って、揺れ動く馬の背中で拍子をとり、腰を押すようにしながら前へ進める。
後背位で肛交している姿態を、障子越しの影法師で見ると、まさに水馬のように見えるのである。

次は男娼についてのハウツー本である。
『女大楽宝開』（おんなたいらくたからべき）は、女体の図解から房中術にいたる、男女の性愛に係わるあらゆることが書かれた色事本であるが、このなかの｢若衆仕立様の事｣には、15枚の画とともに、陰間の訓練のようすが描かれている。
以下、要約して記述する。

先ず、女子のように顔形を器量よくすることから始める。その第一は、顔や手足を色白く、きれいに、きめ細かい肌にかえて美しく育てて行く。それには、次のような化粧水を作って常日頃使わせる。
ざくろの皮を生のあいだにはがし、水に一晩つけておく。このようにして三日間さらしておき、その後はずっと長い間乾し上げ、これを細くくだいて粉にする。この粉を袋に入れ、これで洗えばきめ細かくなり、不思議に手足がきれいになっていく。
――中略――
一分のりといって、ふのりをよく煮込み、絹のみずこしで濾し、こうぞから作ったすぎ原の紙にながし出し、よくほして乾かし、これを一寸位の幅に切ったものを、印寵に入れておく。
必要のときこれを取り出して、口の中に入れてよく解き、男の子を横に寝させて後門の穴の所にぬってやり、その晩は少しだけ一物を挿入し、これでおしまいにする。
二日目も同じように少しだけ入れてやり、三日目は半分位入れ、四日目より五日間は毎日三、四回全部入れてやる。
但しこの間は、仕立専門の者が気分を出して気負い込んではよくない。このようにゆっくり仕立てて行くと、後門がうるおってよくなってくる。

このようにして仕立

---

[3]次へ

---

[7]TOP [9]目次
[*]感想

---