お爺ちゃんの投稿小説@
■ 風の新之輔第二部 - 第二部流浪の旅（五）
（五）
大和須佐之介と別れた新之輔は、ひとり馬に乗って、但馬から丹後へと、出来るだけ海寄りの道を選んで進んだ。須佐之介に貰った剣は、鞘に紐をつけて背中に差していた。
途中、若狭の国の小浜に辿り着いたところで思案した。
南に下って琵琶湖沿いの道を行けば、京から大坂に至る。医師の小壺芳実は大坂に行きたいと言っていた。しかし、芳美がいつまでも大坂にとどまっているとも思えなかった。
迷った末、敦賀から越前の国に入り、北陸道を通って永平寺を目指すことにした。
永平寺は曹洞宗の大本山である。道元によって開山されて以来、門前町とともに発展してきた。鬱蒼とした杉の木立の合間に、幾多の伽藍が立ち並んでいる。
僧房を訪れると、小坊主が出てきた。
新之輔が大和須佐之介の名前を出して、妙窓和尚に会いたいと伝えると、「しばしお待ちください」と言って、小坊主は奥に引っ込んだ。
ほどなく中年の御師（おし）が現われた。背の低い小太りの男で、人好きのする温厚そうな顔をしている。
「妙窓さまが会われるとのことでございます。どうぞ足を濯がれて、お上がりください」
御師の後について、磨き上げられた廊下を歩いた。
静まり返った院内で、前を歩く御師の肉付きの良い臀がもくもくと動くのを見て、新之輔は血が騒ぐのを覚えた。
やがて通されたのは奥まった部屋で、裏庭に面していた。障子が開け放たれ、柔らかい光の入る部屋に、ひとりの小柄な老僧が座っていた。
その僧は枯淡の風貌をしていた。物腰は飄々として、春風のような爽やかさを漂わせている。
「妙窓でございます。よくお越しくださいました。大和須佐之介さまのお知り合いとか」
声は小さいが、澄んだよく通る声だった。
「拙者は風間新之輔と申す。大和殿が貴僧に会うことを勧めたので、訪ねて参りました」
妙窓は上品に小首をかしげて言った。
「大和さまは女人一筋のお人ですが――あの方が拙僧を勧められたとは、どういったご事情がお有りでしょうか」
「それは――そのう」
新之輔は言い淀んだが、思い切って話した。「実は拙者は、幼い頃の辛い出来事があって、女人と情を交わすことが出来ませぬ。また衆道も、共に暮らした爺に馴染み過ぎて、老いた男にしか情が湧きません」
「ほほほ、正直なお方だ」
妙窓は艶やかに笑った。「それで拙僧をご覧になって、あなたさまの情は湧きましたでしょうか」
「はっ、それはもう――」
新之輔は頬を赤らめた。
老僧は穏やかに話し始めた。
「男色は、仏門でもお武家さまの世界におきましても、年上の男が稚児や若衆を慰め者にするのが常道でございます。でもわたくしは、あなたのように若い男が年寄りを慰め者にするのが、人として自然の摂理であるように思っております。なぜなら、固い蕾よりこなれた蕾のほうが、太い魔羅を受け入れるのに無理がないからです」
そこで泰然と微笑んだ。
「拙僧もあなたが気に入りました。しばらくこの僧房にご逗留ください。衆道について、じっくりと語り合いましょう」
「高野六十那智八十」という俚諺（りげん）がある。
高野山や那智山で修行する僧侶たちは、六十歳八十歳になっても、なお、小姓役を勤める、というのである。
つまり、いくら高齢になっても、男色に対しては特別に精を出す。後庭華（肛門性交）を提供することによって、相手に情を施す。この犠牲的な献身こそが仏の功徳に通じる、と解釈されているのだ。
大平寺の妙窓も、同様の考えを持っているようだった。
「私ども僧侶の隠語に、天悦と大悦という言葉がございます。天悦は二人悦、つまり女色のことで、二人を合体させて天の字としました。
対しまして、大悦は一人悦、つまり男色のことでございます。男色は、する側だけが悦楽を得ますが、される側は苦痛に耐えなければなりません。
そこで一人だけが悦楽を得るので一人悦とし、一人を合体させて大の字を当てはめたのでございます」
妙窓は説法するように、穏やかに話しつづけた。
「ところが、拙僧のような高齢者になりますと、男色も天悦となるのでございます。つまり、される側も悦楽を得るようになるからです」
「和尚は何歳になられるのですか」
「九月に七十二歳になりました」
「それにしてはお若い。お顔の肌も艶々としてござる」
「ほほほ、それは長年、男の乳を飲み続けてきたからでしょう」
「男の乳とは何のことでござるか――」
聞いている途中でその意味に気付いて、新之輔は顔を赤らめた。
妙窓は嬉しそうに笑った。
「ほほほ、純情なお方だ。ますますあなたが気に入りました。まずは湯屋で汗を流して、旅の疲れをお取りください」
僧房の湯屋は薄暗い中に、大きな樽型の浴槽が据えられていた。三人は入れそうな大きさで、湯煙がたゆたっている。
桶で湯をすくい取ってざっと身体を清めたのち、湯船に浸かった。心の休まる最適の温度だった。目を閉じてじっとしていると、筋肉がじんわりとほぐれていく気がする。
人の気配に気付いて目を開けると、妙窓が湯屋に入ってきた。体毛が無くすんなりとして、幼児のような身体つきをしていた。薄い陰毛の先に、これだけは大人の持ち物、胴太のへのこが、だらりと垂れ下がっている。
妙窓は湯船に入ると、しばらく湯に馴染むようにじっとしていた。それから新之輔に向かって、おもむろに話しかけた。
「湯加減はどうでございますか」
「申し分ござらぬ。身も心もほぐされるようです」
「それはよろしゅうございました」
老僧はうれしそうに言った。「こうして、二人して心地よい湯に浸っていることは、男色の悦楽に通じるものでございます」
新之輔が怪訝そうな表情をすると、老僧はおっとりとほほ笑んだ。
「ひとつの器の中で、好いた男とほんのりとした良い気分でいる。決して息詰まるほどの深い悦楽ではありませんが、これも男色のひとつの醍醐味でございましょう」
妙窓は湯の中で身体をずらせて、新之輔の膝の上に横座りした。
「すこしわたしの身体を触ってください」
老僧の突然の行為に戸惑ったが、新之輔は言われるまま、腕の中の小さな身体を摩った。
柔らかい感触だった。細い肉体だが、骨ばったところは無く、うっすらとした脂肪の層で覆われている。
指の先が乳首に触れたとき、老僧がウッと顎をのけ反らせた。
「あ、そこは感じます――わたくしのような年寄りは、こうやって男に触っていただいているだけで、幸せな気分になれるのです」
新之輔のほうは、それどころではなかった。彼の肉欲は気の狂いそうなほど募っていた。もう二年以上もの間、衆道から遠ざかっていたのだ。
老僧の柔らかい肉の感触に、湿った土を突き破って頭を出そうとする春のタケノコの如く、彼のへのこは生えきっていた。
妙窓がまったりとほほ笑んだ。
「どうやら新之輔さまは、一度、精を抜かれたほうがおよろしいようです。さあ、すこしお立ちになってください」
新之輔は、すなおに湯の中で立ち上がった。
妙窓が目を丸くした。
「おお、こんな立派なへのこは初めて見ました。雁高の形といい、反り具合といい、見事としか言いようがありません」
そそり立つ魔羅に、老僧のほっそりとした指がからみついた。ついで先端が、湿った滑りに包み込まれた。
（ああっ）思わず腰を引こうとしたが、妙窓の成すままに任せた。
老僧の百戦錬磨の口淫に、悦楽の波が怒涛のように押し寄せてくる。禁欲していた新之輔はたまらず気を遣って、老僧の口中に男の精を弾き出した。
驚いたことに妙窓は、さもおいしそうに、淫水を一滴余さず呑みこんでしまった。
新之輔は風呂上がりの夕刻を、ひとりで過ごした。妙窓は僧侶の勤めで、本堂に出向いていた。
代わって世話を焼いたのは、御師の双恵だった。
僧房は本来、僧侶のみが宿泊する施設であったが、参詣者が増えて観光的要素が加わってくると、一般人も宿泊させるようになった。それにつれ、僧房の経営も寺から民間に移っていった。その経営にあたるのが、半僧半俗の御師と呼ばれる者だった。
双恵は自ら新之輔の夕餉を運び、酒のお酌をし、話し相手になってくれた。僧侶というより商人に近い雰囲気があった。腰が低くて、もの柔らかな話しかたをする。そのうえ、よほど普段から養生しているのか、顔の肌が艶々としている。
その夜、新之輔は、本堂から戻って来た妙窓と床を共にした。
水仙の花を描いたぼんぼりの薄明かりに、一揃いの夜具が浮かび上がっていた。どこからか、かすかにお香の匂いが漂っている。
新之輔は下帯のみを身に着けて、夜具に横たわった。玄妙な雰囲気と、これから起こる予感に、その身体はかすかに震えていた。
老いた僧侶は下帯を着けず、肌着一枚の姿で、新之輔に寄り添うように床入りしてきた。
ほっそりとした指が、新之輔の身体を撫でる。先を急がずゆっくりと、ひとつひとつの筋肉の束を伝う。
妙窓がすこし起き身に、顔を近づけた。童のように無垢な瞳が潤んで、新之輔の顔を優しく見つめ、艶のある小さな唇がわずかに開かれている。
ふたりの唇が、どちらからともなく重ねられた。
たちまち情が高まり、新之輔は艶やかな唇を貪るように吸い、小さな身体をむせぶように愛撫した。
妙窓の柔らかい手が、生えきった雁首からドキドキと動悸を打つ太い胴中にかけて、シカシカと握りしめる。そのまま仰向けに寝ている新之輔の腹の上に乗りかかり、柔らかい尻の割れ目に、握った逸物をあてがった。
妙窓は腰を浮かし気味に、ゆらりゆらりと尻を動かしている。いつの間に塗り込めたのか、尻の割れ目は濡れて滑らかで、鈴口をしゃぶるがごとく擦る菊座も、ヌルヌルとぬめっている。
やがて老僧の動きが止まった――と見ると、今度はゆっくりと尻を落としてきた。その顔がわずかにゆがんだ。尻をぐっと押し付けた拍子に、ヌルリと奥深く、胴中過ぎまで入り込んだ。
この世のものとも思えぬ悦楽に押し包まれた。
新之輔は快哉の叫びをあげ、下から腰をうねらせた。
妙窓が繋がったまま、しがみついてくる。
新之輔は半身を起こし、老体を受けとめた。
仏のような顔が、なにか言いたそうに悩ましげに潤んでいる。これが衆道の本懐ですよ、と伝えているようだった。
肉と肉、心と心が溶けあって、二人は夢幻の世界へと入っていった。
鋭いうちにも柔やわと押しひらき、突き入れる魔羅――それを根元までずっぷりと受け入れ、シコシコと喰いしめる肉壺――。
二人は桃源郷を彷徨って、心地よく身体をうねらせ、口を吸ってお互いの唾液を飲みこんだ。
ときに激しく、ときに優しく、忘我の時が過ぎた。
やがて――甘美な痙攣が二人の身体を襲った。新之輔は一時に気を遣って、溜まりにたまった惣身の淫水をはじき出した。
大和須佐之介と別れた新之輔は、ひとり馬に乗って、但馬から丹後へと、出来るだけ海寄りの道を選んで進んだ。須佐之介に貰った剣は、鞘に紐をつけて背中に差していた。
途中、若狭の国の小浜に辿り着いたところで思案した。
南に下って琵琶湖沿いの道を行けば、京から大坂に至る。医師の小壺芳実は大坂に行きたいと言っていた。しかし、芳美がいつまでも大坂にとどまっているとも思えなかった。
迷った末、敦賀から越前の国に入り、北陸道を通って永平寺を目指すことにした。
永平寺は曹洞宗の大本山である。道元によって開山されて以来、門前町とともに発展してきた。鬱蒼とした杉の木立の合間に、幾多の伽藍が立ち並んでいる。
僧房を訪れると、小坊主が出てきた。
新之輔が大和須佐之介の名前を出して、妙窓和尚に会いたいと伝えると、「しばしお待ちください」と言って、小坊主は奥に引っ込んだ。
ほどなく中年の御師（おし）が現われた。背の低い小太りの男で、人好きのする温厚そうな顔をしている。
「妙窓さまが会われるとのことでございます。どうぞ足を濯がれて、お上がりください」
御師の後について、磨き上げられた廊下を歩いた。
静まり返った院内で、前を歩く御師の肉付きの良い臀がもくもくと動くのを見て、新之輔は血が騒ぐのを覚えた。
やがて通されたのは奥まった部屋で、裏庭に面していた。障子が開け放たれ、柔らかい光の入る部屋に、ひとりの小柄な老僧が座っていた。
その僧は枯淡の風貌をしていた。物腰は飄々として、春風のような爽やかさを漂わせている。
「妙窓でございます。よくお越しくださいました。大和須佐之介さまのお知り合いとか」
声は小さいが、澄んだよく通る声だった。
「拙者は風間新之輔と申す。大和殿が貴僧に会うことを勧めたので、訪ねて参りました」
妙窓は上品に小首をかしげて言った。
「大和さまは女人一筋のお人ですが――あの方が拙僧を勧められたとは、どういったご事情がお有りでしょうか」
「それは――そのう」
新之輔は言い淀んだが、思い切って話した。「実は拙者は、幼い頃の辛い出来事があって、女人と情を交わすことが出来ませぬ。また衆道も、共に暮らした爺に馴染み過ぎて、老いた男にしか情が湧きません」
「ほほほ、正直なお方だ」
妙窓は艶やかに笑った。「それで拙僧をご覧になって、あなたさまの情は湧きましたでしょうか」
「はっ、それはもう――」
新之輔は頬を赤らめた。
老僧は穏やかに話し始めた。
「男色は、仏門でもお武家さまの世界におきましても、年上の男が稚児や若衆を慰め者にするのが常道でございます。でもわたくしは、あなたのように若い男が年寄りを慰め者にするのが、人として自然の摂理であるように思っております。なぜなら、固い蕾よりこなれた蕾のほうが、太い魔羅を受け入れるのに無理がないからです」
そこで泰然と微笑んだ。
「拙僧もあなたが気に入りました。しばらくこの僧房にご逗留ください。衆道について、じっくりと語り合いましょう」
「高野六十那智八十」という俚諺（りげん）がある。
高野山や那智山で修行する僧侶たちは、六十歳八十歳になっても、なお、小姓役を勤める、というのである。
つまり、いくら高齢になっても、男色に対しては特別に精を出す。後庭華（肛門性交）を提供することによって、相手に情を施す。この犠牲的な献身こそが仏の功徳に通じる、と解釈されているのだ。
大平寺の妙窓も、同様の考えを持っているようだった。
「私ども僧侶の隠語に、天悦と大悦という言葉がございます。天悦は二人悦、つまり女色のことで、二人を合体させて天の字としました。
対しまして、大悦は一人悦、つまり男色のことでございます。男色は、する側だけが悦楽を得ますが、される側は苦痛に耐えなければなりません。
そこで一人だけが悦楽を得るので一人悦とし、一人を合体させて大の字を当てはめたのでございます」
妙窓は説法するように、穏やかに話しつづけた。
「ところが、拙僧のような高齢者になりますと、男色も天悦となるのでございます。つまり、される側も悦楽を得るようになるからです」
「和尚は何歳になられるのですか」
「九月に七十二歳になりました」
「それにしてはお若い。お顔の肌も艶々としてござる」
「ほほほ、それは長年、男の乳を飲み続けてきたからでしょう」
「男の乳とは何のことでござるか――」
聞いている途中でその意味に気付いて、新之輔は顔を赤らめた。
妙窓は嬉しそうに笑った。
「ほほほ、純情なお方だ。ますますあなたが気に入りました。まずは湯屋で汗を流して、旅の疲れをお取りください」
僧房の湯屋は薄暗い中に、大きな樽型の浴槽が据えられていた。三人は入れそうな大きさで、湯煙がたゆたっている。
桶で湯をすくい取ってざっと身体を清めたのち、湯船に浸かった。心の休まる最適の温度だった。目を閉じてじっとしていると、筋肉がじんわりとほぐれていく気がする。
人の気配に気付いて目を開けると、妙窓が湯屋に入ってきた。体毛が無くすんなりとして、幼児のような身体つきをしていた。薄い陰毛の先に、これだけは大人の持ち物、胴太のへのこが、だらりと垂れ下がっている。
妙窓は湯船に入ると、しばらく湯に馴染むようにじっとしていた。それから新之輔に向かって、おもむろに話しかけた。
「湯加減はどうでございますか」
「申し分ござらぬ。身も心もほぐされるようです」
「それはよろしゅうございました」
老僧はうれしそうに言った。「こうして、二人して心地よい湯に浸っていることは、男色の悦楽に通じるものでございます」
新之輔が怪訝そうな表情をすると、老僧はおっとりとほほ笑んだ。
「ひとつの器の中で、好いた男とほんのりとした良い気分でいる。決して息詰まるほどの深い悦楽ではありませんが、これも男色のひとつの醍醐味でございましょう」
妙窓は湯の中で身体をずらせて、新之輔の膝の上に横座りした。
「すこしわたしの身体を触ってください」
老僧の突然の行為に戸惑ったが、新之輔は言われるまま、腕の中の小さな身体を摩った。
柔らかい感触だった。細い肉体だが、骨ばったところは無く、うっすらとした脂肪の層で覆われている。
指の先が乳首に触れたとき、老僧がウッと顎をのけ反らせた。
「あ、そこは感じます――わたくしのような年寄りは、こうやって男に触っていただいているだけで、幸せな気分になれるのです」
新之輔のほうは、それどころではなかった。彼の肉欲は気の狂いそうなほど募っていた。もう二年以上もの間、衆道から遠ざかっていたのだ。
老僧の柔らかい肉の感触に、湿った土を突き破って頭を出そうとする春のタケノコの如く、彼のへのこは生えきっていた。
妙窓がまったりとほほ笑んだ。
「どうやら新之輔さまは、一度、精を抜かれたほうがおよろしいようです。さあ、すこしお立ちになってください」
新之輔は、すなおに湯の中で立ち上がった。
妙窓が目を丸くした。
「おお、こんな立派なへのこは初めて見ました。雁高の形といい、反り具合といい、見事としか言いようがありません」
そそり立つ魔羅に、老僧のほっそりとした指がからみついた。ついで先端が、湿った滑りに包み込まれた。
（ああっ）思わず腰を引こうとしたが、妙窓の成すままに任せた。
老僧の百戦錬磨の口淫に、悦楽の波が怒涛のように押し寄せてくる。禁欲していた新之輔はたまらず気を遣って、老僧の口中に男の精を弾き出した。
驚いたことに妙窓は、さもおいしそうに、淫水を一滴余さず呑みこんでしまった。
新之輔は風呂上がりの夕刻を、ひとりで過ごした。妙窓は僧侶の勤めで、本堂に出向いていた。
代わって世話を焼いたのは、御師の双恵だった。
僧房は本来、僧侶のみが宿泊する施設であったが、参詣者が増えて観光的要素が加わってくると、一般人も宿泊させるようになった。それにつれ、僧房の経営も寺から民間に移っていった。その経営にあたるのが、半僧半俗の御師と呼ばれる者だった。
双恵は自ら新之輔の夕餉を運び、酒のお酌をし、話し相手になってくれた。僧侶というより商人に近い雰囲気があった。腰が低くて、もの柔らかな話しかたをする。そのうえ、よほど普段から養生しているのか、顔の肌が艶々としている。
その夜、新之輔は、本堂から戻って来た妙窓と床を共にした。
水仙の花を描いたぼんぼりの薄明かりに、一揃いの夜具が浮かび上がっていた。どこからか、かすかにお香の匂いが漂っている。
新之輔は下帯のみを身に着けて、夜具に横たわった。玄妙な雰囲気と、これから起こる予感に、その身体はかすかに震えていた。
老いた僧侶は下帯を着けず、肌着一枚の姿で、新之輔に寄り添うように床入りしてきた。
ほっそりとした指が、新之輔の身体を撫でる。先を急がずゆっくりと、ひとつひとつの筋肉の束を伝う。
妙窓がすこし起き身に、顔を近づけた。童のように無垢な瞳が潤んで、新之輔の顔を優しく見つめ、艶のある小さな唇がわずかに開かれている。
ふたりの唇が、どちらからともなく重ねられた。
たちまち情が高まり、新之輔は艶やかな唇を貪るように吸い、小さな身体をむせぶように愛撫した。
妙窓の柔らかい手が、生えきった雁首からドキドキと動悸を打つ太い胴中にかけて、シカシカと握りしめる。そのまま仰向けに寝ている新之輔の腹の上に乗りかかり、柔らかい尻の割れ目に、握った逸物をあてがった。
妙窓は腰を浮かし気味に、ゆらりゆらりと尻を動かしている。いつの間に塗り込めたのか、尻の割れ目は濡れて滑らかで、鈴口をしゃぶるがごとく擦る菊座も、ヌルヌルとぬめっている。
やがて老僧の動きが止まった――と見ると、今度はゆっくりと尻を落としてきた。その顔がわずかにゆがんだ。尻をぐっと押し付けた拍子に、ヌルリと奥深く、胴中過ぎまで入り込んだ。
この世のものとも思えぬ悦楽に押し包まれた。
新之輔は快哉の叫びをあげ、下から腰をうねらせた。
妙窓が繋がったまま、しがみついてくる。
新之輔は半身を起こし、老体を受けとめた。
仏のような顔が、なにか言いたそうに悩ましげに潤んでいる。これが衆道の本懐ですよ、と伝えているようだった。
肉と肉、心と心が溶けあって、二人は夢幻の世界へと入っていった。
鋭いうちにも柔やわと押しひらき、突き入れる魔羅――それを根元までずっぷりと受け入れ、シコシコと喰いしめる肉壺――。
二人は桃源郷を彷徨って、心地よく身体をうねらせ、口を吸ってお互いの唾液を飲みこんだ。
ときに激しく、ときに優しく、忘我の時が過ぎた。
やがて――甘美な痙攣が二人の身体を襲った。新之輔は一時に気を遣って、溜まりにたまった惣身の淫水をはじき出した。